archive-rs.com » RS » E » EKCS.RS

Total: 223

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Дивља дивизија | ЕКЦС
    Старосељски принчеви Наполеон Мурат Албрехт барон Врангел персијски принц Фазула Мирза Каџар и други Занимљиво је поменути да је и син великог руског писца Лава Толстоја Михаил Толстој служио у 2 ом Дагестанском пуку Дивље дивизије Дивља дивизија је имала специфичан унутрашњи поредак то јест морално психолошку атмосферу која је била у складу са националним особеностима људи који су у њој служили Тако на пример веома важно је било осећање личног достојанства и потпуно одсуство било каквог облика ропске потчињености Уместо чинова и звања више су се ценили лична храброст и верност Обраћање је било на ти Борци Дивље дивизије су се одликовали изузетном храброшћу Њихов начин ратовања је био азијатски Својим налетима као олуја и смелим акцијама наносили су непријатељу велике губитке Дивља дивизија је на почетку рата од децембра 1914 године дејствовала на Југо Западном фронту у области Карпата и Галиције где се одлично показала у борбама против аустро угарске армије Тако на пример 2 га бригада дивизије у чији састав су улазили Татарски и Чеченски пук извршила је контра напад пробивши се по лошим путевима и дубоком снегу у позадину противника задавши му победнички удар Тада је било заробљено 9 официра и 458 војника За умеће у командовању пуковник Хагандоков је унапређен у чин генерал мајора а многи коњаници су добили своје прве ратне награде војничке Георгијевске крстове Такође Дивља дивизија је у лето 1916 године учествовала у чувеној бици познатој под називом Брусиловски пробој где је руска царска армија под командом генерала Брусилова однела велику победу над аустро угарском армијом на територији данашње западне Украјине при чему су били заузети Буковина и источна Галиција Истина коњица у овој бици није била у правом плану али јединице Дивље дивизије су давале свој допринос дуж целог фронта Тако на пример још до почетка општег напада ноћу 30 маја 1916 године јесаул Чеченског пука кнез Дадиани је са својом јединицом препливао реку Дњестар која је до тада раздвајала две војске и под жестоком ватром заузео положај што је дало могућност да се на десну обалу реке пребаце Чеченски Черкески Ингушски и Татарски пук као и Заамурски пук 1 ве коњичке дивизије Тај подвиг Чеченаца који су први од целе руске армије успели да се пребаце преко Дњестра није прошао незапажено па је цар Николај наградио свих 60 чеченских коњаника Георгијевским крстовима разних степена Дивља дивизија је претрпела велике губитке за време борби у Првом светском рату Кроз њу је прошло око 7000 људи а како се рат ближио крају мало ко је остао од почетног састава што због погибије што због рањавања Редове дивизије су попуњавали нови добровољци са Кавказа Око 3500 припадника Дивље дивизије је било награђено Георгијевским крстовима и Георгијевским медаљама за храброст Сви официри дивизије су добили ратно ордење Дивља дивизија за време револуције Међутим са догађајима на руској унутрашњој политичкој сцени то јест после преврата који је извршен у време Фебруарске револуције 1917 године када је власт у земљи преузела такозвана Привремена влада на челу са Керенским Дивља дивизија се ненадано нашла у средишту те буре После пада царизма поредак у руској војсци је почео да се распада Велику негативну улогу у тим догађајима су имали бољшевици који су роварили и који су следили позиве Лењина да не треба дозволити великорусима да штите отаџбину да жели пораз царизму у сваком рату и да национални рат треба да се преврати у грађански Унутрашњим слабљењем руске војске слабила је и њена позиција на фронту против Немачке и Аустро Угарске Један од најозбиљнијих покушаја да се ситуација промени то јест да се спречи деловање бољшевика и заустави распад руске армије био је такозвани Корниловски устанак или Корниловско наступање у августу 1917 године Радило се о војној акцији коју је водио тадашњи главнокомандујући руске армије генерал Лавр Корнилов Различите јединице руске армије су наступале према Петрограду из различитих праваца али највећу опасност за Привремену владу је представљала Дивља дивизија која је била стационирана у области Невеља Нижних Сокољников и Великих Лука у области Пскова и која је требала да наступа са југа Генерал Корнилов није случајно одабрао баш Дивљу дивизију за учешће у операцији јер је она била једна од ретких јединица руске армије која је задржала способност за борбу Тако је Дивља дивизија кренула према Петрограду да спасава Русију Ешелони дивизије су прво ишли возом да би њихово наступање било заустављено 29 августа код Вирица Павловска јер је пруга била уништена Међутим елитна 3 ћа кавалеријска бригада дивизије је кренула даље и у области Гатчине већ је почела размену ватре са војницима Петроградског гарнизона Ускоро су пристигле и остале јединице Дивље дивизије које су узеле учешће у борбама лако сламајући отпор бољшевика Тако на пример баш у Гатчини гарнизон од неколико хиљада људи успела је да освоји група од свега десетак Кавказаца Јуриш дивље коњице је био незадржив Остало је још само четрдесетак километара до Петрограда Кавкасци су чекали упуства за даља дејства У тим данима Петроград скоро да и није био заштићен јер су вести о приближавању дивљих производили исту реакцију код скоро свих војника то јест они су бацали оружје и бежали О томе је писала и чувена руска књижевница Зинаида Хипијус у својим Петроградским дневницима Било је очигледно да нико не може да заустави Дивљу дивизију Решавала се судбина империје Како је писао војни дописник и публициста Николај Брешко Берешковски ту судбину носили су са собом две три хиљаде коњаника на азијатским седлима са азијатским методама ратовања Међутим Привремена влада је успела да нађе решење Послали су на преговоре са Дивљом дивизијом делегацију чланова Сверуског муслиманског савета која је успела да убеди официре дивизије да они не треба да се ангажују у грађанском рату јер је то руска ствар а да они требају да се боре против спољашњег непријатеља Тиме је покушај збацивања Привремене владе пропао Касније после Октобарске револуције у децембру 1917 године Привремена влада је донела одлуку о враћању Дивље дивизије назад на Кавказ У прво време након повратка војници дивизије су успевали да сачувају неутралност и да остану ван сукоба Међутим у вртлогу револуције поједини су се нашли на страни бољшевика а

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/divlja-divizija/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Тајновита Евроазија: Беловодје | ЕКЦС
    Иза Белухе види се срцу драги планински ланац Кунлуна иза њега Планина божанске господарице и Пет снежних блага као и сама Господарица белих снегова и све записано и незаписано све изречено и неизречено Измеђи Иртиша и Аргуна преко Кокучија преко Богогоршеа по Јергору јаше коњаник Култура Post navigation Николај Берђајев Личност и заједништво комунитарност у руској свести Дивља дивизија Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/belovodje/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Николај Берђајев: Личност и заједништво (комунитарност) у руској свести | ЕКЦС
    многим словенофилским идејама о посебној мисији Русије и руског народа у свету И то наводи на мисао да је у руској револуцији много више традиционално руских елемената него што се то обично мисли Марксистичка симболика под којом се одвијала руска револуција носи условни карактер и у њу се смешта специфичан руски садржај Много тога је застарелог у словенофилским идејама али оно што је у њима најтрајније и што најбоље изражава руску народност јесте уједно и оно што је најљудскије То је јединство слободе и љубави персонализма и комунитарности Месијанизам пролетеријата као да се изједначава са месијанизмом руског народа Позната је човечност Достојевског и Л Толстоја Ти руски генији су били дубоко погођени људским патњама тражили су спас од патњи и достизање радости Код Достојевског се најбоље одражава поларизованост руског народа Њему је била својствена необична саосећајност ка људској патњи Али Достојевског су звали суровим талентом и за то су постојали извесни разлози Елеменат суровости је код њега био у вези са вером у искупљујућу моћ патње И он је мислио да је човек противречно биће у коме постоји потреба за патњом Он је био хуманиста у оптимистичком и нетрагичном смислу речи Али је у средишту његовог стварања стајао човек и његова тешка судбина У томе је постојала изузетна осетљивост према личности Он је атаковао на револуционарне правце свога времена зато што је мислио да су они непријатељски према начелу личности Велика али другачија човечност постоји код Лава Толстоја без обзира на космички карактер његовог уметничког стваралаштва Лав Толстој велики срећник међу генијалним људима био је шокиран бесмислицом и неправдом читаве људске историје и цивилизације ужасом смрти он је за људе тражио спасење од небројених патњи живота Религиозна философија до које је дошао заиста није била хришћанска али је његова тема била хришћанска Он је велики трагалац за правдом и смислом живота велики критичар неправде и бесмислице живота Целокупно стваралаштво Достојевског и Толстоја било је прожето религиозним немиром хришћанском сапатњом Али сетимо се само и оних руских писаца који како се чини ничега заједничког са хришћанством нису имали и који нису директно постављали религиозне теме Тургењева и Чехова Они су такође гласници руске човечности Такву човечност није могуће наћи код великих француских романсијера XIX века Балзака Стендала Флобера У европској књижевности њу је могуће наћи само код Дикенса Посебно фасцинира Чеховљева човечност која није била повезана ни са каквим погледом на свет и изражавала се кроз задивљујући уметнички таленат Руска човечност се не односи само на достигнућа највишег људског квалитета него на све на најскромније најмање последње људе Исто тако позната је и човечност Максима Горког али је она код њега била повезана са револуционарним погледом на свет Руска револуција која је била сурова као и свака друга револуција мада можда у мањој мери него француска заклонила је за људе са Запада тако карактеристична руска својства као што су саосећање и сапатња Тако је на пример период тријумфалног борбеног атеизма у руској револуцији заклонио источник руског атеизма и отежао његово разумевање Руски атеизам је првобитно потекао из сапатње и хуманитарних осећања У томе је по унутрашњем осећању било нечега сличног са појавом маркионизма то јест са тешкоћом да се помири постојање Творца света свемогућег и свеблагог са злом и патњама света Али у интелектуалној атмосфери XIX века то је наравно задобило другачије форме него у доба Маркиона Касније руски атеизам од састрадалничког постаје агресиван и у моменту победе оних који су га исповедали од прогоњеног постаје прогонитељ У вези с тим Русија је прошла кроз моменат који је данас већ преживљен Ту је постојала кобна егзистенцијална дијалектика у којој је било могуће да се човечност преобрази у нечовечност То се често догађало у историји Али остаје изван сваки сумње да је човечност која се одразила у целокупној руској култури карактеристично својство руске душе То се на нов начин разоткрива у совјетској књижевности и у совјетском трагању за неохуманизмом На последњем сверуском конгресу народни комесар просвете Потемкин је изјавио Основна карактеристика совјетског просветитељства јесте хуманизам демократија ватрена вера у стваралачку снагу знања и васпитање омладине у патриотском и народном духу Његова задатак је да мудро приђе детету и развије у њему добре квалитете који постоје код руског народа радиност скромност безусловну преданост Отаџбини и љубав према слободи Огроман значај имају педагошке идеје Лава Толстоја Повратак хуманизму означава признање вредности људске личности Остаје наравно сложено и узнемирујуће питање зашто социјално преуређење друштва пролази кроз фазу слабљења осећања љубави тј антихуманизма IV Најутицајнији токови руске мисли XIX века били су социјалистички обојени и чак и када нису били јасно и децидно социјалистички у сваком случају су били снажно антикапиталистички и антибуржоаски Русија је у лику своје мислеће интелигенције у лику својих најутицајнијих мислилаца и писаца себе одредила као свет који је непријатељски према буржоаском свету То је традиционални руски мотив заједнички и за такве антиподе као што су револуционар Херцен и реакционар Константин Леонтјев словенофили и западњаци људи религиозне и антирелигиозне мисли народњаци и анархисти Достојевски и Л Толстој Када се код нас испољавало непријатељство према Западној Европи онда то није било непријатељско према Западу уопште него према западном буржоаско капиталистичком свету И то непријатељство је било одређено тиме што је тај свет антиљудски свет који дави живу човекову личност Отац леве руске интелигенције и претходник руског социјализма у XVIII веку Радишчев је говорио Душа је моја страдањима људским рањена Фуријерист Петрашевски глава кружока у чијем раду је учествовао и Достојевски због чега је био упућен на робију говорио је да он пошто међу мушкарцима и женама није нашао никога достојног љубави посвећује себе служењу човечанству Могуће је утврдити четири периода у историји руског социјализма Први период је утопијски социјализам у духу Сен Симона и Фуријеа Други период народњачки социјализам близак Прудону али у највећој мери специфично руски Тај тип социјализма може се назвати индивидуалистичким социјализмом Такав је социјализам Херцена и Михајловског Али упоредо са принципом највише вредности човекове личности као циља он афирмише комунитарни карактер руског народа ослања се на сељаштво повезује се традиционалним формама сеоске општине и радничким удружењима и не жели да допусти развој капитализма у Русији Човек се поставља изнад државе националног богатства коме се насупрот ставља народно благостање човек се поставља изнад цивилизације која може да буде антихумана У вези с тиме је и руски однос према власништву које веома разликује Русију од Запада Познато је да руски народ није познавао римске појмове о својини у складу са којима је власник имао право не само да се користи својином него и да је злоупотребљава и тиме претвара у апсолутно и противљудско начело Руси нису толико везани за својину као западни људи чак ни као западни социјалисти Руски трговци стичући понекад милионе на прљав начин у дубини душе нису сматрали своје власништво светим и у светлим тренуцима свог живота могли су све да одбаце и да постану монаси или боготражитељи Ово сам донекле изразио у таквом облику као да су Русима били својствени буржоаски пороци али им нису биле својствене буржоаске врлине као људима Запада И то је карактеристична особина Због таквих својстава у Русији није могла да се формира снажна буржоазија убеђена у своју исправност није могла да се изрази утицајна буржоаска идеологија Током читавог XIX века Руси су веровали да ће Русија пре и квалитетније од Запада решити социјално питање Руски однос према својини повезан је с руским односим према човеку Човек се ставља изнад својине Непоштење је увреда нанета човеку а не увреда нанета својини У западном буржоаском друштву вредност човека се превише одређује тиме шта човек поседује а не тиме шта је он сам Али руска је природа противречна и поларизована и већ крајем 60 тих и почетком 70 тих година код нас се испољила и обрнута нехумана страна социјализма То видимо код Нечајева који је написао катехизис револуционара уплашивши њиме чак и Бакуњина Нечајев је оправдавао и најгора средства само ако она могу да допринесу остваривању циљева које је сматрао добрима Седамдесетих година Ткачев је био представник оног типа социјализма у коме је вредност човекове личности сасвим нестала За разлику од антиетатистичке готово анархистичке тенденције већег дела руских социјалиста народњака он је био присталица снажне диктаторске државе По неким својим мислима он је претходник Лењина У лику Жељабова вође партије Народна воља и учесника атентата на цара Александра II човека који је осуђен на смртну казну у првомартовском процесу социјализам опет постаје хуманији и у њему се испољавају чак и елементи свеснога хришћанства без обзира на то што је допуштао терор Трећи период руског социјализам је марксистички социјализам који се појавио деведесетих година прошлог века Његове темеље је поставила загранична група Плеханова Аксељрода и Вере Засулич У почетку је то био класични западни марксизам који је био схваћен као социолошки детерминизам и еволуционизам а остварење социјализма се чинило зависним од индустријског развоја од развоја производних снага земље и формирања фабричког пролетеријата Та форма социјализма је била усмерена на борбу с народњачким социјализмом и нанела му је ударце од којих овај никако није могао у потпуности да се опорави У њему као да је била пронађена база за ослободилачки покрет коју није могло да чини сељаштво У марксистичком социјализму у највећој могућој мери позападњаченом слабије је био изражен принцип вредности људске личности мада није било и ничег нарочито антихуманистичког Део марксиста који је крајем деведесетих година поседовао највишу философску културу био је зачетник идеалистичког покрета с почетка XX века Међутим у Русији је постојао још и четврти тип социјализма који је и победио у револуцији То је бољшевички или комунистички марксизам У њему се западни марксизам подвргава снажној русификацији У њега улазе извесни елементи револуционарног народњаштва могућност да се заобиђе капиталистички стадијум развоја и чак словенофилства светлост са руског Истока Тај тип социјализма ја називам волунтаристичким у њему револуционарна воља доживљава егзалтацију а месијански елементи марксизма постају јачи од научно детерминистичких У њему личност игра активнију улогу него у западном класичном марксизму али личност унутар недара партије у комунитарности За тај тип социјализма је карактеристична идеја да човек организован у колектив може да мења лице света Свет постаје пластичан Није потребно чекати резултате детерминисане економске еволуције Самој материји се приписују самокретање и слобода То називају дијалектичким материјализмом силујући терминологију тако што материји приписују квалитете духа Тај се тип социјализма кроз развој револуције подвргавао великим променама и у њему ће национално руски моменат играти све већу улогу V Потпуно је нетачно да код Руса не постоји осећање слободе и љубави према слободи У старом деспотском политичком режиму постојала је већа слобода свакодневнице слобода обичаја него код других народа Руси су много мање били подвргнути социјалној дресури него људи западне цивилизације У православљу постоји много више слободе него у католичанству Најснажнији патос слободе и религиозне слободе постојао је код Хомјакова и Достојевског Хомјаков је чак мислио да руски народ треба да народима Запада открије тајну слободе Руска мисао XIX века споља стешњена цензуром била је изнутра необично слободна У суштини Легенда о Великом Инквизитору била је објава слободног религиозног анархизма Руску идеологију анархизма ма како то необично изгледало изградили су представници вишег слоја рускога племства Бакуњин кнез Кропоткин гроф Лав Толстој на религијском тлу Али поларизованост руског народа спајање супротности веома отежавају суд о Русији и руском народу а посебно о руском односу према слободи С једне стране руски народ који насупрот мњењу словенофила поседује државотворни инстинкт створио је огромну државу и бивао је превише покоран деспотским формама државе Међутим с друге стране увек се испољавао и други пол Постојала је слободица као излазак из државе и побуна против ње Постојао је религиозни раскол апокалиптички расположен који је у свом левом крилу мислио да власт поседује антихрист Руски народ је био незадовољан земаљским градом и трагао је за градом Китежом скривеним на дну језера Током читавог XIX века руска интелигенција се бунила против империје и била је револуционарно расположена Руски народ је исто тако у себи спајао покорност и слободољубивост као што су се необична саосећајност и сапатња могли спајати са манифестацијама суровости Али то уопште не означава безличност Најсложеније питање је питање о односу према личности и слободи у комунистичкој револуцији и систему који је након ње створен Дух комунитарности и способност за жртвовање испољили су се у руској револуцији у најјачем степену Али као што је већ речено стихија револуције и ново уређење након ње нису повољни за личност и слободу Социјална револуција представља покрет огромних маса и у том покрету личност у својој јединствености и непоновљивости може да потоне Руска револуција у свом првом совјетском стадијуму није стајала под знаком хуманизма Хуманизам је превише суптилан он претпоставља сувише висок степен културе да би дао симболику за социјалне преврате који имају скоро геолошки карактер и та покрете маса Потребне су елементарније лозинке У судбини руског народа у реализацији његових највиших циљева суђено му је било да прође кроз период ограничавања личности и слободе што уопште није особина руског народа а јавља се као својство карактеристично за масовне револуције Али већ се показује тенденција ка стварању неохуманизма Треба схватити да су извори погледа на свет самог Маркса били хуманистички То је јасно видљиво у његовим младалачким радовима Он се побунио против капитализма зато што је у њему видео обезљуђење отуђење људске природе радника постварење Verdinglichung Пуноћа људске природе мора да буде враћена радницима и свим људима Маркс је развијао Хегелову и Фојербахову мисао о отуђењу преносећи је у социјалну сферу Међутим у даљем развоју марксизма хуманистичко идеалистички елементи били су потиснути у други план Када у Русији прођу почетни стадијуми послереволуционарне изградње који су усредсређени на материјалну страну живота онда ће због особина руског народа уследити повратак ка духовним принципима и вредностима живота на религиозном тлу и афирмација вредности личности ће пре свега бити хришћанска то јест сједињена са комунитарношћу дакле неће бити индивидуалистичка Неопходно је схватити да је руски народ склон саблазнима и сањарењу и да понекад урања у мутну атмосферу То чак може бити показатељ духовне надарености Није случајно што је самозванство у политичком животу било типично руска појава Лажни Дмитриј Пугачов који се издавао за Петра III јесу специфично руске појаве Сумњало се да се антихрист увукао у власт да је Петар антихрист Могуће је трајно бркање кесаровог земаљског царства са Царством Божијим Жудња за социјалном правдом је дубоко усађена у срж руског народа али се за остварење те жудње дозвољавају средства која нису ни налик на тај циљ Земаљско се меша са небеским релативноме се придаје апсолутно значење Дешавају се подметања која је понекад тешко разликовати У руској духовној култури с почетка XX века коју је могуће назвати правом руском ренесансом временом процвата руске поезије и философије постојала је атмосфера која је омогућавала отровна подметања Логос се замењивао Софијом То је повезано са искривљавањем природе личности јер је личност повезана пре свега са Логосом тј са Христом Владимир Соловјов је питао Русију Какав ти желиш да будеш Исток Исток Ксеркса или Христа По идеји коју је за њу измислио њен Творац Русија је Русија Христа и само ако остварује ту идеју она је верна себи и својој мисији Али одступања према Русији Ксеркса могућа су и она су увек постојала у манифестацијама руског империјализма У царској Русији те су саблазни биле веома јаке мада и преувеличаване на Западу То је оно против чега се непрестано мора водити духовна борба И појединац и читав народ достижу највише стање кроз духовну борбу са саблазнима и искушењима Христос се подвргао искушењима у пустињи и победио их је Руском је народу у његовој историјској судбини пало у део да оствари праведније и човечније социјално уређење од оног које постоји на Западу Он треба да оствари братство људи и братство народа Таква је руска идеја Руски народ мора да створи нови свет али не капиталистички и не буржоаски свет Међутим на путевима тога остварења он може бити подвргнут сваковрсним саблазнима Могући су неуспеси и падови Ништа се у историји не остварује правим директним и лаким путевима Једна од главних саблазни јесте саблазан монизма негирање многоликости Целокупна будућност Русије и руског народа повезана је са питањем да ли ће у њој доћи до духовног преокрета Већ се виде знаци тога Променио се однос између световне власти и Цркве И овде није најважније то што више нема религиозних прогона борбеног атеизма спољашњег ограничавања Цркве овде је најважније изражавање силе религиозног веровања руског народа коју власт не може а да не призна Усмеравање односа између принципа личности и принципа комунитарности не зависи од совјетског социјалног система формираног у Русији и потпуно спојивог са принципом личности него од духовног стања руског народа и духовног кретања у Русији Јер принцип личности јесте духовни принцип Мислим да је то тачно и за Запад где ствар с личношћу не стоји баш најсрећније како то желе да представе западни писци склони да негирају личност у Русији У Русији је могућ само комунитарни хуманизам тј речено религиозном терминологијом може да се оствари једино саборност Овај чланак је написан да би се западним људима показало да то уопште не значи безличност Обрнуто индивидуализам доводи до обезличавања до разлагања личности Како да се схвате узајамни односи Русије и Запада То узнемирује западне људе премда више у политичкој перспективи VI Ја уопште нећу то питање постављати у перспективи међународне политике влада Политика влада може да одступа од историјских задатака народа али и у том случају она је присиљена да се базира на идејама кадрим да надахњује народе и да изражавају њихову душу Када се Петрова реформа упореди са превратом који се догодио у совјетској Русији могуће је на тај начин одредити њихов узајамни однос Кроз Петрову реформу Западна Европа је ушла у Русију кроз комунистичку револуцију Русија улази у Западну Европу Совјетска Русија је прошла кроз период затворености и изолованости од Европе али тај период је сада иза ње и она је изашла на светске просторе Баш то и узнемирава људе са Запада У светском рату је испољена огромна снага Русије и нови историјски период који започиње биће у значајном степену под знаком Русије Огромни потенцијал руског народа се актуализије велики таленти руског народа који су до сада били спутани и нису могли да се испоље налазе снаге да се реализују До сада је себе разоткривао само највиши културни слој у коме се формирао највиши тип културе Сада се одвија процес демократизације подиже се културни ниво најнижих социјалних слојева народне масе добијају образовање читају руску литературу XIX века траже светлост

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/nikolaj-berdjajev-licnost-i-zajednistvo-u-ruskoj-svesti/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Руски светови: Николај Кљујев | ЕКЦС
    је ова Кљујевљева поема мужицка Веда где Кљујев говори у име народа и гласом народним На крају приче о судбини Николаја Кљујева у књизи Васкрсла реч Виталиј Шенталински цитирајући Кљујева пише Онај који има уши нека чује Ко је пречист слуха златна Нерасцепљен злим безверјем Као бреза оштрим клином Тај ће везан с домовином И судбином где је рођен Сузом својом утиснути На страници крст неспаљив И кад даље тајно вођен На стазе међ строфе крочи Лепоти ће видет очи Реч песника звучи као завештање Руска радост ће се купити не гвожђем већ лепотом Ево и документарног филма о Николају Кљујеву Култура Post navigation Запад има планове да балканизује Украјину и Евроазију Николај Берђајев Личност и заједништво комунитарност у руској свести Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/ruski-svetovi-nikolaj-kljujev/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Запад има планове да балканизује Украјину и Евроазију | ЕКЦС
    је Русија данас иста као у доба Јељцина и бомбардовања Југославије у касним 90 им Да ли Запад сматра да ће Русија и њени савезници поново седети скрштених руку мирно посматрајући још један војни сукоб поред свог дворишта Председник Владимир Путин који се доказао као најумнији најмирнији и најпрагматичнији од свих лидера у региону разуме све лукаве махинације Запада Русија се поново самоуверено декларише као моћна светска сила Иако је руска влада показала да је више од било кога заинтересована за одржавање мира у региону и мирно решавање украјинске кризе и чак је спремна да пружи финансијску помоћ Украјини и иступа у корист разумевања са земљама ЕУ она неће оклевати да користи своју војну моћ да заштити сопствене и интересе свог народа Извор http www rusazia net news uid 1415 Аналитика Post navigation Састанак Назарбајева и Финогенова у Астани Руски светови Николај Кљујев Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/zapad-ima-planove-da-balkanizuje-ukrajinu-i-evroaziju/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Састанак Назарбајева и Финогенова у Астани | ЕКЦС
    савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам Видети и бити виђен Ослободити се Запада 1 Лажна подела на левицу и десницу Oслободити се Запада 2 Од диктиране ка сувереној демократији Евроазијски катехизис у 20 тачака Чињенице против митова Пројекат Новорусија Иран у очекивању скривеног имама Најбоље образовање у свету о којем нико не зна Русија се спрема да уведе мере заштите од производа који воде порекло из република ЗНД а Украјине Грузије и Молдавије које се налазе у процесу припрема за евроинтеграције Татјана Валоваја Eвропски бизнис је заинтересован за Евроазијски економски савез Татјана Валоваја Основни принцип развоја ЕАЕС баланс интеграције и проширења Сергеј Шухно ЕАЕС је отворен за приступање сваке државе која дели његове циљеве и принципе Нурсултан Назарбајев

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/sastanak-nazarbajeva-i-finogenova-u-astani/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Кина и Евроазија | ЕКЦС
    Што се тиче традиционалних кинеских представа о менаџменту и корпоративној стратегији Ченг Чунг Јинг дефинише хијерархију четири нивоа менаџмента Најнижи ниво се односи на појам рука Рука је прво оруђе човека На датом нивоу на субјективном плану ради се о одређеној култури комуникације а на објективном о техничким средствима и организационим облицима Други ниво је ниво интелекта који се односи на техничко умеће и правила рада организације Овде је ум способан да комбинује ствари и да открива нове могућности у стварности која нас окружује Може се рећи да је на овом нивоу важна ефективност то јест брзо налажење најбољих решења Трећи ниво је ниво срца који у кинеској традицији обухвата и ум и осећања и који одговора непосредном знању проживљеном срцем У објективном свету такво срце одговара општим принципима рада корпорације Последњи и највиши четврти ниво нема аналогију у западним теоријама менаџмента и односи се на главну категорију кинеске духовне традиције и одговара појму пута тао коме одговара мудрост као јединство практичног и теоријског знања На објективном плану пут изображава вишу систематичност мишљења и деловања у којој отпада супротстављеност идеја и ствари деловања и мисли циљева и средстава Основа књига таоизма је Књига Промена која садржи основне постулате традиционалне кинеске космологије који укључују учење о пет првобитних елемената или тачније о пет фаза светских циклуса и то су Дрво Ватра Земља Метал и Вода Ченг Чунг Јинг налази у сваком од тих пет елемента одговарајућу фазу у менаџерској делатности и добија као резултат свеобухватну управљачку концепцију Те управљачке фазе по њему изгледају овако Особина Земље синтеза у менаџменту одговара планирању и изради стратегије Особина Метала тврдоћа проничућа сила у менаџменту одговара контроли принуди Особина Воде променљивост и слободно кретање у менаџменту одговара промени курса тражењу нових могућности Особина Дрвета рађање и раст у друштвеном животу одговара производњи и иновацијама Особина Ватре сједињује ствари у једно у практици менаџмента одговара људској комуникацији и сагласју у колективу Улога Шангаја у развоју кинеске економије Тамо где се на Великој кинеској равници Велика река Јангце улива у Тихи океан формира се гигантски мегалополис Шангај Нанкинг Ханчжоу са највећом морском луком на свету Овде се налази демографски пол Кине где живи 200 милиона људи пословни и економски главни град Шангај као и бивши главни градови Поднебесне Нанкинг и Ханчжоу Овде је сконцентрисана трећина индустријске производње земље и четвртина свих иностраних инвестиција Овај мегалополис на челу са економском престоницом Кине Шангајем упутио је изазов још једном кинеском гиганту у делти Бисерне реке где се формира мегалополис који укључује Хонг Конг Гуангжоу и Макао као и посебне економске зоне Шенцен и Жухаи Индустријска моћ Гуангжоа и Шенцена ће бити обједињена са финансијском моћи Хонг Конга Шангај и провинција Жеијанг Шенг и Ханчжоу са поменутим мегалополисом у делти Бисерне реке представљају економски најразвијеније регионе Кине Шангај који има око 25 милиона становника је не само економска престоница Кине већ и један од светских центара економског и технолошког развоја БДП Бруто Домаћи Производ Шангаја је већи од БДП а Украјине Као што смо већ рекли Шангај има највећу луку на свету која се састоји од копнене луке и дубоководне луке Јангшан светског чуда које се налази на 30 километара од копна Погледајте документарни филм о дубоководној луци Јангшан тотална мобилизација света кроз лик радника Megastructures China s Ultimate Port HD 720P 中国终极港口 Watch this video on YouTube Шангај као највећи од кинеских отворених градова постаје шести азијски тигар Остали су Гуандун Хонг Конг Тајван Сингапур и Јужна Кореја У самом Шангају епицентар технолошког развоја је економска зона Пудонг која има 1 6 милиона становника Пудонг се налази источно од реке Хуанпу на површини од 523 квадратна километра Пудонгом доминирају високи небодери У Пудонгу се налазе крупни међународни финансијски и трговачки центри експортна производња и огроман технолошки парк кинеска власт се труди да управо од Шангаја а не од бившег колонијалног Хонг Конга направи савремену фасаду комунистичке земље Кинески евроазијски пројекат Вратимо се Кини и њеној улози у бици за Евроазију Када поредите Русију са Кином узимајући у обзир демографску моћ неопходно је узети у обзир размере Поднебесне са својим океаном људи који такође представља елемент геополитичке силе Град са 1 милионом становника у Русији приближно одговара кинеском граду од 10 милиона становника У Кини има више хришћана него у Италији 40 милиона протестаната и 14 милиона католика Кина то је држава цивилизација и правилније је поредити Поднебесну са другим цивилизацијама него са појединим земљама Кина економски врло интензивно наступа на просторима Евроазије Тренутно се користи такозвани Први северни евроазијски трансконтинентални транспортни коридор који иде из Кине преко Казахстана и Русије до Европе Годишње овим коридором прође 140 возова са контејнерима са робом Међутим Кина води активну политику за реализацију Другог централног евроазијског трансконтиненталног транспортног коридора који би требао да прође преко територија Централне Азије и Јужног Кавказа или Ирана и Блиског Истока Прва варијанта предвиђа пролазак од Кине преко Казахстана Узбекистана Туркменистана Каспијског мора Азербејџана Грузије и Турске до Европе Овде посебну заинтересованост показује Турска са својим пројектом подводног железничког тунела под Мраморним морем и Босфором Мармарај Прва фаза пројекта је завршена 2013 те године Кина такође интензивно наступа у Централној Азији употребом меке силе која се односи искључиво на инвестиције у економије земаља као што су Казахстан Таџикистан и Киргистан Са друге стране Кина добија енергенте из централно азијских земаља па тако на пример постоје нафтоводи A и B из Туркменистана кроз Узбекистан и Казахстан у Кину а у најскорије време биће изграђени нафтоводи C и D кроз Таџикистан и Киргистан казахско кинески нафтовод и линија за пренос електричне енергије из Киргистана у Кину То су све допунски извори финансијских средстава за ове централно азијске земље Кина у Централној Азији гради научне индустријске и аграрне паркове који постају иновациона платформа за ширење економске сарадње Као што се из свега овога може видети Кина веома озбиљно гради своју евроазијску стратегију Ипак Русија још увек има предност јер се ради о традиционалним везама из времена СССР а али њен примат је угрожен пре свега огромном економском моћи Кине Истини за вољу треба рећи да се у датом тренутку не ради

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/kina-i-evroazija/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Експерт: САД мењају стратегију и припремају се за хладни рат | ЕКЦС
    аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам Видети и бити виђен Ослободити се Запада 1 Лажна подела на левицу и десницу Oслободити се Запада 2 Од диктиране

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/sad-menjaju-taktiku-i-pripremaju-se-za-hladni-rat/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive



  •