archive-rs.com » RS » E » EKCS.RS

Total: 223

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Силуанов: Врхунац негативних тенденција је прошао | ЕКЦС
    Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам Видети и бити виђен Ослободити се Запада 1 Лажна подела на левицу и десницу Oслободити се Запада 2 Од диктиране ка сувереној демократији Евроазијски катехизис у 20 тачака Чињенице против митова Пројекат Новорусија Иран у очекивању скривеног имама Најбоље образовање у свету о којем нико не зна Русија се спрема да уведе мере заштите од производа који воде порекло из република ЗНД а Украјине Грузије и Молдавије које се налазе у процесу припрема за евроинтеграције Татјана Валоваја Eвропски бизнис је заинтересован за Евроазијски економски савез Татјана Валоваја Основни принцип развоја ЕАЕС баланс интеграције и проширења Сергеј Шухно ЕАЕС је отворен за приступање сваке државе која дели његове циљеве и принципе Нурсултан Назарбајев и црни митови о Астани Иван Лизан Казахстан у Царинском савезу само бројке Андреј Кортунов Одлучено је да оснивање Евроазијског економског савеза почне од чистог листа Иван Лизан Евроазијски Економски Савез како се заиста формирају заједничка тржишта Русија предложила Кини

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/siluanov-vrhunac-negativnih-tendencija-je-prosao/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Путин: Време за формирање у перспективи валутног савеза | ЕКЦС
    Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам Видети и бити виђен Ослободити се Запада 1 Лажна подела на левицу и десницу Oслободити се Запада 2 Од диктиране ка сувереној демократији Евроазијски катехизис у 20 тачака Чињенице против митова Пројекат Новорусија Иран у очекивању скривеног имама Најбоље образовање у свету о којем нико не зна Русија се спрема да уведе мере заштите од производа који воде порекло из република ЗНД а Украјине Грузије и Молдавије које се налазе у процесу припрема за евроинтеграције Татјана Валоваја Eвропски бизнис је заинтересован за Евроазијски економски савез Татјана Валоваја Основни принцип развоја ЕАЕС баланс интеграције и проширења Сергеј Шухно ЕАЕС је отворен за приступање сваке државе која дели његове циљеве и принципе Нурсултан Назарбајев и црни митови о Астани Иван Лизан Казахстан у Царинском савезу само бројке Андреј Кортунов Одлучено је да оснивање Евроазијског економског савеза почне од чистог листа Иван Лизан Евроазијски Економски Савез како се заиста формирају заједничка тржишта Русија предложила Кини да се придружи Евроазијској банци за обнову и развој ЕАБР Потписан историјски договор о формирању Евроазијског Економског Савеза О предностима и перспективама Евроазијског Економског Савеза Гас за Кину пројекти Моћ Сибира и Алтај Семјон

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/putin-vreme-za-formiranje-u-perspektivi-valutnog-saveza/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Данас је Нова Година народа Средње Азије – Навруз! | ЕКЦС
    као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам Видети и бити виђен Ослободити се Запада 1 Лажна подела на левицу и десницу Oслободити се Запада 2 Од диктиране ка сувереној демократији Евроазијски катехизис у 20 тачака Чињенице против митова Пројекат Новорусија Иран у очекивању скривеног имама Најбоље образовање у свету о којем нико не зна Русија се спрема да уведе мере заштите од производа који воде порекло из република ЗНД а Украјине Грузије и Молдавије које се налазе у процесу припрема за евроинтеграције Татјана Валоваја Eвропски бизнис је заинтересован за Евроазијски економски савез Татјана Валоваја Основни принцип развоја ЕАЕС баланс интеграције и проширења Сергеј Шухно ЕАЕС је отворен за приступање сваке државе која дели његове циљеве и принципе Нурсултан Назарбајев и црни митови о Астани Иван Лизан Казахстан у Царинском савезу само бројке Андреј Кортунов

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/danas-je-nova-godina-naroda-srednje-azije-navruz/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Иван Грозни, Руси и деспотизам | ЕКЦС
    дефинише као систем људи са негативним погледом на свет иако постоје и дефиниције као на пример систем који испуњава супротну функцију од оне коју би требало систем са негативним нивоом системности и тако даље Као примере антисистема из историје он наводи гностицизам манихејство маркионизам павликианство јереси богумила катара жидовствујушћих разне правце у исмаилизму опричнину револуционарне покрете и савремени демократски покрет у Русији Гумиљов такође износи још једно интересантно запажање а то је да су савременици сараднике Ивана Грозног звали кромешниками а то је реч која има сасвим одређени натурфилозофски смисао јер је тьма кромешная уствари пакао то јест симболизује пустоту вакуум у коме нема и не може бити ничег материјалног тварног У та времена то се називало небытие и сматрало се самом суштином зла Значи кромешники су људи опседнути мржњом ка свету слуге метафизичког абсолутног зла Иван Грозни је био верујући човек који је помагао манастирима међутим природа његове вере је била неправилна јер је као што смо већ поменули био и убица руских архијереја од који су неки проглашени свецима Ево примера Наручио је убиство Светог Филипа Митрополита Московског кога је као што смо већ рекли убио Маљута Скуротов Извор http days pravoslavie ru Life life6898 htm Својом руком је убио Светог Преподобномученика Корнилија Псковско Печерског Извор http days pravoslavie ru Life life6684 htm Расчинио је Светог Пимена Архиепископа Новгородског Опричници су скинули свештеничку одежду са Светог Пимена прво га ставили под стражу а затим су га поставили на белу кобилу тако што су му везали ноге за њу дали му у руке бубањ и гајде и као дворску луду га водили по улицама града Затим су га прогнали у један манастир код Туле где је ускоро и умро Извор http vn eparhia ru novgorodskaya svyatost 111 svyatye novgorodskoj zemli xvi vek 195 svyatitel pimen arkhiepiskop novgorodskij Послао је Светог Германа Архиепископа Казанског у заточење где је овај и умро после две године Извор http days pravoslavie ru Life life2493 htm Наручио је убиство је старице монахиње Ефросиније Старицке постоје информације да је Комисија за канонизацију Светих РПЦ радила на материјалима везаним за њу али до сада нисам успео да нађем доказ да је проглашена Светом Насилно је пострижена у монашки чин У вези са обрачуном са породицом Старицки по налогу Ивана Грозног старица Ефросинија је утопљена у реци Шексни са монахињама које су је пратиле и слугама Извор http novlenskoe prihod ru gorickie zatvornicy view id 1144321 Одломак из филма Цар режисера Павела Лунгина о Ивану Грозном Царь 2009 избиение митрополита Watch this video on YouTube Занимљиво је да је Иван Грозни после злочина које је чинио давао да се у цркви помињу имена људи које је убио То се звало синодик оних који су у немилости Синодик опальных У Русији се чак била појавила група људи која се залагала за канонизацију Ивана Грозног али је РПЦ то оштро пресекла Бивши руски патријарх Алексиј II је категорички осудио идеју о канонизацији Возможно ли в одно и то же время молитвенно прославлять и мучеников и их жестоких гонителей Ибо канонизация царя Иоанна Грозного фактически поставила бы под сомнение исповеднический подвиг святителя Филиппа и священномученика Корнилия Псково Печерского который по свидетельству летописи от тленного сего жития земным царем был предпослан к Небесному Царю в вечное жилище Да ли је могуће у исто време молитвено прослављати и мученике и њихове жестоке гонитеље Зато што би канонизација цара Ивана Грозног фактички поставила под сумњу исповеднички подвиг светитеља Филипа и свештеномученика Корнилија Псковско Печерског који је по сведочанству летописа из овог пропадљивог живота земаљским царем био послан ка Небеском Цару у вечно станиште Такође је занимљиво запазити да људи који се данас у Русији залажу за величање Ивана Грозног су углавном исти они који се залажу за величање Стаљина А у понашању Ивана Грозног и Стаљина има доста сличности која се пре свега огледа у опсесији о постојању издајника на сваком кораку њиховом прогону и крволочности према сопственом народу Већина руског народа никада није волела тиране деспоте и убице и његова историја сведочи о томе Као илустрацију можемом да поменемо економске побуне као на пример побуну због соли 1648 године и побуну због бакарних монета 1662 године за време цара Алексеја Михајловича затим бројне политичке побуне током целе руске историје као на пример буну Јемељана Пугачова буну Степана Разина непрекидне нападе на царску власт крајем 19 ог и почетком 20 ог века руску бољшевичку револуција 1917 године анархистички устанак под вођством Нестора Махна за време бољшевичке револуције и верске побуне као на пример старообреднички раскол у средњем веку и друго Што се тиче односа Руса ка демократији довољно је поменути средњевековну републику на бази народног већа која се формирала у Новгороду и институцију руске сеоске општине која је са својим особеним самоуправљањем обележила практично целу историју Русије до 1917 године када је коначно уништена од стране бољшевика Овим и још неким питањима се посебно бавио садашњи министар културе у влади Русије Владимир Медински у својој трилогији Митови о Русији у којој је успео да разобличи многе црне митове који су током историје формирани о Русији И да закључимо руски народ је нормалан народ као и сви други народи који је увек стремио и стреми и личној и општој слободи и позитивним вредностима а не деспотији и проливању крви Култура Post navigation Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/ivan-grozni-rusi-i-despotizam/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Јован Цвијић: Евразијске особине и старе цивилизације | ЕКЦС
    Цариграда и Солуна полазе енергични проповедници Хришћанства који покрштавају толико народа нарочито словенских Познат је велики утицај византијског Хришћанства на православне народе нарочито на руски народ најмногобројнији у Европи Цариград је био у Средњем Веку политичка и културна сила првог реда он је у исто време престављао данашњи Париз и Лондон и имао на целу Западну Европу мање цивилизовану огроман утицај Дуго је долазило из Цариграда све оно што је одговарало развијенијем укусу и вишем начину живота што је будило идеју интелектуалне и материјалне рафинираности Али су карактер византијске државе и византијске цивилизације били исто тако као и Хришћанство и то великим делом источњачког порекла њихови најистакнутији грађани долазили су једни из Предње Азије други са Балканског Полуострва Као и у ранијим цивилизацијама егејског басена и у византијској цивилизацији се огледао посреднички евразијски карактер ових области Са азијског и афричког Истока произашле су неколике од најдубљих инспирација и највеликодушнијих осећања и мисли које су измениле човечанство Оне су добиле свој најсавршенији облик и потпун развитак на егејским обалама Балканског Полуострва Из књиге Балканско полуострво и јужнословенске земље Србија Post navigation Евроазијци Еренжен Хара Даван Иван Грозни Руси и деспотизам Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/jovan-cvijic-evrazijske-osobine-i-stare-civilizacije/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Евроазијци: Еренжен Хара-Даван | ЕКЦС
    Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам Јован Цвијић Евразијске особине и старе цивилизације Евроазијци Еренжен Хара Даван Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Лево евроазијство и раскол у покрету Евроазијска идеја и идеја Свете Русије нису у супротности Зашто је за балканске муслимане Евроазија боља од Европске Уније Семјон Уралов Стратегија финансијског капитала Немачке економски рат са Русијом и колонизација Јужне Европе Сувереност Србије без пуних евроазијских интеграција је немогућа Руски комунитаризам као социјално економска алтернатива Промотивни видео спот Евроазијски економски савез 2015 Позив за Србију Атамбајев Киргизија улази у Евроазијски економски савез под веома добрим условима Логика савезништва је у поштовању одлука и решења које доноси званична Русија Геополитичка реалност и руски интеграциони пројекат Могућности за Србију Зашто је боље живети у Русији него у Европи искуство топ менаџера Два месеца после увођења санкција Русији Ренесанса руске народне уметности Патријарси Кирил и Иринеј служили Свету Литургију у Храму Светог Саве и освештали споменик Светом цару Николају Романову Русија 1 Црквени раскол и метаисторија Алексеј Плешанов Не империја већ Царство Зашто инвестирати у Русију Политбиро 2 0 и пост кримска Русија Владислав Макаров Пут ка геополитичком субјективитету Русије сарадња традиционалног ислама и православља Време је за учење руског језика О непостојању неутралности или мит о Србији између истока и запада Владимир Путин Економски стратешки курс остаје непромењен Петар Акопов Исток превазилази Запад Степе Евроазије рађање цивилизација ЕАЕС Кроз трње до узајамно корисне сарадње и дијалога Синтеза предузетништва образовања и науке у Русији Два стуба евроазијства Тема сивих еминенција је надувана до невероватних размера Руска софтверска индустрија Руска историјска традиција Преносимо Српски извоз хране у Русију Евроазијска концепција културе Савремена непозната Русија Евроазијски туризам

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/evroazijci_erenzen_hara_davan/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Геополитичка теорија Семјонова-Тјан-Шанског | ЕКЦС
    Шански говори о два основна облика овладавања географским пространством укорењивањем и освајањем Он сматра да се дугорочнији резултати постижу укорењивањем то јест постепеним напредовањем једног народа на територију другог при чему се троши мање снаге народа који овладава Под укорењивањем он подразумева пре свега духовни утицај на живот људи а мање територијални и као веома важан део тог утицаја језик То се данас назива меком силом Колико је Семјонов Тјан Шански био у праву јасно видимо данас на многим примерима где територијални и расни принципи уступају пред духовним Ево неколико примера Утицај духовног католичког принципа у западним словенским земљама Пољској Чешкој Словачкој Словенији Хрватској и западној Украјини који те народе држи ближим Западу него природном расном савезнику словенској Русији Утицај ислама као духовног принципа који повезује у свету неке сасвим различите народе и на врло удаљеним територијама као на пример Саудијску Арабију са неким афричким земљама или Босном и Херцеговином у Европи Управо због ових и других својих радова Венијамин Петрович Семјонов Тјан Шански са данас сматра оригиналним геополитичарем који спада у класике геополитике Евроазијство Post navigation Звјагинцев руски филмски Достојевски Левијатан операција без анестезије Евроазијци Еренжен Хара Даван Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска одељења у школама ЕКЦС гостовао на радију Снага народа Тигран Саркисјан нови председник комисије ЕАЕС Семинар лидера јавног мњења Москва Минск Београд Астана 11 13 новембра Класично евроазијство и његове савремене трансформације Од Канта ка Крупу или шта је то аутентична Европа Игор Иванов Крај пројекта Велике Европе О избеглицама и орбановштини Путинова идеологија прагматичар са конзервативним отклоном Црна Гора и НАТО Дери камен Велики Новгород светло руског средњевековља Велика Кина или ако на команду из Пекинга наступи час ИКС Персијска козачка дивизија Зашто Србија треба да постане пуноправни члан ОДКБ Балтичко Црноморски савез нова геополитичка гиљотина за Русију Фјодор Лукјанов Кини је свеједно каквих се вредности држи Русија Извештај о трендовима у евроазијским интеграцијама за прву половину 2015 године Источно партнерство пробијање Великог Лимитрофа Шта Србија добија од Нато пакта Улога савести у историји села Вјатское фото и видео Пол Гренје Како сачувати руско наслеђе Европа као амерички протекторат и оруђе у Хладном рату 2 0 Живи реалним животом Привлачна Азија Интеграција као лек Русија је историјски савезник и добар сусед Казахстана Имамо највећу границу на свету и просто нема смисла да се делимо Да ли је могуће присаједињење нових чланова Евроазијском економском савезу Какав је механизам присаједињења Електронско образовање у Русији Евроазијски пут Светог Александра Невског Тувинци Црна смрт за Вермахт Генерал Бакић Не још није готово Силуанов Врхунац негативних тенденција је прошао Путин Време за формирање у перспективи валутног савеза Данас је Нова Година народа Средње Азије Навруз Иван Грозни Руси и деспотизам

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/geopoliticka-teorija-semjonova-tjan-sanskog/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive

  • Звјагинцев – руски филмски Достојевски, “Левијатан” – операција без анестезије | ЕКЦС
    да је Левијатан веома зрео поштен и одговоран филм о Богу и вери За њега је Левијатан празник По њему филм буди веру веру у савест веру у светост веру у чистоту душе веру у Бога Извор http www pravmir ru leviafan chestnyiy film o boge i vere Игуман Спиридон Баландин позитивно говорећи о филму са своје стране сматра да је у Левијатану можда више приказана будућа а не садашња Русија у смислу надолазећег царства антихриста при чему чак каже да Звјагинцев пророкује Дакле овде се ради о указивању на проблем и да још увек није касно да се оно што је лоше поправи или предупреди Извор http www pravmir ru ili ili lama savahfani pochemu v leviafane net mesta bogu А свештеник Александар Шрамко каже да Левијатан извештава о разочарењу и то не само у лошу Цркву већ и у веру и у Бога уопште али да тај онеспокојавајући знак може бити и користан ако људи у Цркви могу први да га примете да он за њих буде опомена да ако се не измене да ће их стићи пропаст Извор http www pravmir ru leviafan kuda vedet doroga k hramu И познати ђакон Андреј Курајев каже да је Левијатан одличан филм и подвлачи да он није ни атеистички ни антицрквени ни антиправославни већ је антиклерикални А клерикализам је негативна појава када се црквено духовенство меша у послове државног управљања Извор http diak kuraev livejournal com 718249 html Филм заиста није ни антицрквени ни антиправославни јер се у њему појављује и лик оца Василија мирног сеоског свештеника посвећеног духовном животу и својој пастви Ево кључне сцене из филма дијалог главног лика Николаја са оцем Василијем Отрывок из фильма Левиафан Watch this video on YouTube Овде видимо пијаног Николаја без вере у Бога и смиреног свештеника који га благим речима о Јову уствари позива да се врати вери А ево и реакције из окружења председника Русије Владимира Путина на филм Левијатан Специјални представник председника Русије за међународну културну сарадњу Михаил Швидкој рекао је у разговору за РИА Новости да се поноси наградом Златни глобус коју је добио филм Левијатан Андреја Звјагинцева Он је даље рекао да је филм безусловно један од најозбиљнијих снимљених у последње време у Русији Извор http www gazeta ru culture news 2015 01 12 n 6815221 shtml Такође у случају Андреја Звјагинцева нема ни говора о аутошовинизму анти руском ставу или било чему сличном Звјагинцев је увек истицао да је он руски режисер да су његови културни корени у руској култури и да су све победе Левијатана не само његове победе и екипе која је радила филм већ и победе руске кинематографије У једном од последњих интервјуа пред доделу Оскара на провокативно питање да ли је он амерички шпијун одговорио је да и ако јесте шпијун могао би да буде само руски И да поменемо на крају и оцене да је Левијатан као и претходни Звјагинцевљеви филмови мрачан депресиван и томе слично Што се тиче претходних Звјагинцевљевих филмова треба да кажемо да се ради о истинским ремек делима не само руске већ и светске кинематографије То су филмови Повратак Изгнање и Јелена као и неколико краткометражних филмова Уметност је делатност у коме уметник слободно исказује себе и при томе не треба да постоји никаква стилистичка или метафизичка ограда или шаблон коме би он морао да се повинује као на пример да крај филма мора да буде срећан постоји и трагедија као жанр зар не или да филм мора обавезно да носи позитивну поруку као излаз из неке потенцијално драматичне ситуације Андреј Звјагинцев као што смо већ поменули оставља гледаоцу да сам тражи излаз из филма поштујући тиме његову личну слободу Још једном филмови Андреја Звјагинцева нису фаст фуд они нису комбо из локалне америчке продавнице брзе хране где је све предвидљиво и очекивано и где се после конзумације спокојно иде даље уз исте кулисе и актере света који нас окружује какви су они били и пре конзумације Андреј Звјагинцев захтева али не тера гледаоца да учествује у његовој уметности и да после учешћа можда провери да ли је све у реду са тим кулисама и актерима света у коме живи У Левијатану се говори о грешности човека говори се о томе да грешимо и да треба да се поправимо Грех то је духовна болест Православље је наравно и у прослављању торжеству али његова суштина је у покајању признању да смо направили грешку у исповеди и причешћу Спасење води кроз свест о сопственој грешности У Левијатану се говори о томе на жесток начин без улепшњава Симболички чак можемо рећи да су и Левијатан и сви други филмови Андреја Звјагинцева операција болесног али без анестезије Болно Али нек боли до излечења А када верујући човек оде на исповест он не покушава да се оправда да улепша своје преступе већ супротно искрено говори у чему је грешио и после отпуста грехова гледа да се поправи И цео тај процес је душевна бол која на крају треба да да олакшање и спасење Е Андреј Звјагинцев тај део није показао у филму То је оставио нама самима да урадимо по сопстевној слободној вољи и савести Андреј Звјагинцев каже за самог себе да је израстао из културе Достојевског Толстоја и других и каже да је живео дисао и разговарао језиком Достојевског Андрей Звягинцев о Достоевском 1 Watch this video on YouTube Андреј Звјагинцев на питање са ким би желео да поразговара ко је икада живео на свету одговара да би то био Фјодор Достојевски Андрей Звягинцев о Достоевском 2 Watch this video on YouTube Зато дубоки наклон великом уметнику Андреју Звјагинцеву руском филмском Достојевском Култура Post navigation Лево евроазијство и раскол у покрету Геополитичка теорија Семјонова Тјан Шанског Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published Required fields are marked Comment Name Email Website Search for Сви текстови 152 Религиозни погром у Украјини Интервју генералног секретара ОДКБ Николаја Бордјуже Русији 24 Млада мама у граду са мигрантима Сергеј Караганов Обећање Евроазије Тешић Савремена евроазијска интеграција је пројекат сарадње ОЕБС бојно поље Нова Русија Повратак на одвојена мушка и женска

    Original URL path: http://ekcs.rs/wp/index.php/zvjagincev-ruski-filmski-dostojevski/ (2016-02-09)
    Open archived version from archive



  •